2007年广电总局曾发文禁止流行的“恶搞”，我觉是个好事。因为尽管有些所谓“恶搞”只是为了搞笑，比如“恶搞”经典之作《一个馒头引发的血案》，但是那些一味“恶搞”，不分对象不管影响地进行下去，就不是一件仅仅搞笑的事情了。比如把红色经典《闪闪的红星》中的片断和人物“恶搞”成乱七八糟的婚外情，把《开国大典》“恶搞”成饭店招牌，就有些过了，让人难以接受，而且非常庸俗。这些“恶搞”的背后其实只是无聊搞笑或想做一个一鸣惊人的广告效应，说的狠些，其动机不过无聊，庸俗。可是如果“恶搞”搞到一本正经的地步，就不仅仅是无聊那么简单、庸俗那么浅薄了，可以说是居心叵测的阴险。

　　

　　(图片来源网络)

　　什么是“恶搞”到一本正经的地步呢？

　　举例来说，近年冒出些标榜独家解密或者还历史真相学术争鸣什么的的言论者，发出许多奇谈怪论，在这个百家争鸣的时代大鸣大放。

　　在人物方面，有人说了，说岳飞并非忠臣，秦桧也不是奸臣；说关羽是个武功低微且好色轻友的小人，赵云是个毫无真实本领的草包；包公也只是皇帝的家奴；近到说雷锋是个假榜样，雷锋日记可能是伪造的；说董存瑞炸碉堡并非真有其事；

　　在文化方面，说四大发明其实狗屁不是，司南是外国人发明的传到中国来；四大名著其实毫无价值，写《梦溪笔谈》的沈括也就是个封建士大夫，写了个笔记小品，根本不是什么家；说中国人五千年文明是个谎话；

　　在历史事件方面，说起义的黄巢是个吃人的恶魔，说满清统治足以证明中国的人的劣根性，说清末列强入侵是因为清政府不讲信用不按和约办事；说抗战胜利主要战功在蒋介石，只有他的政府才是合法的；说抗美援朝是个错误，都怪中国多事，而且夸大战果；

　　等等。

　　新近又有所谓“明星学者”名曰纪连海者，不是是否纪晓岚的几世孙，竟也一样能侃。居然讲大禹“三过家门不入”是因为有了婚外情。实在令人大跌眼镜。

　　为什么叫“恶搞”到一本正经呢？因为他们绝非是在乱喊几声，像在论坛里灌水的潜水员一样只是无聊胡说，他们引经据典，滔滔不绝，说的有鼻子有眼的，让人一看言之凿凿的样子，简直就要相信是真的一样。甚至还有一些登堂入室地刊登在网络以外的正规刊物、报纸上，欲做一学术争鸣的榜样一样。但是这些自称不是“恶搞”的“恶搞”，看似涉及种种方面，只要细细观察，不难看出端倪。那就是都有一个倾向，一个目的。就是混淆是非，侮蔑英雄，诋毁崇高，而不是其标榜的什么历史真相、学术争鸣。

　　试问：岳飞秦桧的忠与奸，再出新论又有何用？身背“精忠报国”岳飞是愚忠只是用今天的观点来衡量，难道是客观的吗？包公没有大权在握和皇中人的协助皇帝支持，当然不能做成清官，因为那是封建社会，可是他毕竟有为民请命，同样用今天的标准来衡量他，他应该做的事情就是起义了，那个时代他作为一个科举出身信奉正统儒教的官员，可能吗？

　　退一万步讲，就算雷锋有虚构的成分，可是我们的社会需不需要雷锋精神呢？让人们信雷锋学雷锋不是好事吗？你非证明他是假的，有什么学术必要吗？

　　至于说四大发明是不是中国人的，《梦溪笔谈》的沈括究竟是怎样的人，五千年文明又是不是谎话，在已有公论的前提下，这些言论者又评什么让人相信自己说的是真的呢？且不说你证不出你是对的，就算证出来了，又有什么所谓的学术意义？

　　还有关于黄巢起义、抗战以及抗美援朝的一些看法，同样是不顾事实的侮蔑，黄巢为什么起义？蒋介石政府的合法是合谁的法？抗美援朝的对与错，又岂是能用一句话就能颠倒的呢？

　　至于新秀纪连海者，就是更加无伦了，此人称：正史不一定完全真实。这个话诚然，但是凭什么你关于大禹的野史就一定真实呢？除了说此人哗众取宠作秀到让人恶心，实在没有什么说的。

　　要说为什么会有这些一本正经的“恶搞”呢？想想实在有这种可能。而且很大。即使不是日美，但是这些言论的共同点是不会错的，而且其目的就是从民族文化的基础入手，瓦解异化，使人们怀疑自己好像受了愚弄，从而丧失民族自豪感自信心，精神颓丧消极。这种影响尤其在青少年身上更为明显。哪怕你不信，只要你看他说的那个理直气壮劲，一旦半信半疑，那么你就会对正面的宣传有所怀疑了，那么他的目的就达到了。从这个角度看，本文诘问他们有何目的有何意义，便都有了答案。

　　总之只要我国教育宣传的正面事情，他们总是苦心孤诣挖空心思地编造歪曲，把目的说成是学术之争，简直就是在扯淡。现在青少年中一些人历史观淡薄，对历史事件地了解混乱，时不时还会把一些歪理邪说拿来作论据，这种“恶搞”的影响一见一斑。可见散布这种谬论的一本正经的“恶搞”，其用心何其险恶，如果任其肆虐，其后果又将是何其严重！

　　所以面对纪连海般打着学术幌子一本正经的“恶搞”，我们一定要提高警惕啊。

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