【回复 破碎阳光 】:





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人生在世几十年，成败荣辱都在天。是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。

学习延安精神，学了几十年，学的什么是延安精神都忘了！

革命老区



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翩翩黄鸟；雌雄相依。 念我之独；谁其与归。

很想有机会去感受一下窑洞风情



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叶子的离开是因为风的追求还是树的不挽留

ddddddd



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事在人为，没有什么不可以！

不知不觉的竟然顶了

你只反映了黄土高原凄凉的一面，那是过去的事情了。这样宣传严重有误。
如今实行退耕还林，青山植被覆盖，画卷优美！

路过



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弥者，满也。半弥子即半瓶子，因此就响几声！

看来风沙很大，不过后面的倒是绿意盎然呀。



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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！

这应该是以前和现在的一组对比照片
荒凉是以前的现在是绿意盎然的

这就是革命老区，中华人民共和国的摇篮！

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简论延安精神的当代意义
郭铁成　

什么是延安精神？毛泽东等同志多次讲到过，党的文献也曾提到很多次，但都没有集中地系统地讲。根据毛泽东等同志的讲话和党的文献，结合历史事迹，我觉得可以把延安精神简要概括为三点：艰苦奋斗、为人民服务和实事求是。
党中央是1937年进驻延安的，到今年刚好70年。这70年中国发生了翻天覆地的变化，把日本人赶出了中国，把国民党赶到了台湾，建立了新中国和社会主义制度；又对什么是社会主义、怎样建设社会主义进行了长期探索。70年过去了，毛泽东同志等第一代领导人都不在了，延安精神的当代意义是什么？
一、坚持艰苦奋斗的重点是坚持理想信念
在和平时期，在生活富裕以后，还要艰苦奋斗吗？很多人心理有这个疑问；在生活中、媒体上，也能经常能听到看到类似的疑问。产生这个疑问，是由于不了解历史，对艰苦奋斗作了庸俗化的理解，以为艰苦奋斗就是要求人们当苦行僧，过苦日子。有人甚至说共产党主张艰苦奋斗违反人性，是不人道的。其实，共产党从来没有要求人们做苦行僧，过苦日子；恰恰相反，共产党奋斗的目标就是解放生产力和发展生产力，最大限度地满足人民物质文化生活的需要，建立物质极大丰富、个性全面发展的社会。
经过改革开放，很多人生活富裕起来了，但还要看到我国还存在比较严重的两极分化现象，工农之间、城乡之间、体脑之间差距还比较大，城市里还有几千万的失业下岗人员和低保困难人员，农村还有几千万的贫困人口，我们必须艰苦奋斗。就是共同富裕了，也要艰苦奋斗。艰苦奋斗的实质不是生活方式问题，而是理想信念问题。艰苦奋斗的真正涵义是：不管在什么条件下，哪怕艰苦卓绝、流血牺牲，都要为无产阶级的崇高理想而奋斗。
但问题是，无产阶级的崇高理想——共产主义能实现吗？不少人有这样的疑虑。
我国正处在社会主义初级阶段，实行多种经济成分共同发展的经济制度，意识形态领域也多元化，有各种各样的思潮。在意识形态多元化的潮流中，有一种思潮认为共产主义理想是乌托邦，无法实现。他们断言人的本性是自私的，人为财死，鸟为食亡，人不为已，天诛地灭；主张一切向钱看；提倡极端个人主义、享乐主义、拜金主义。这种思潮也严重影响到一部分党员，甚至党的高级干部。中央纪委副书记夏赞忠说，“陈良宇的行为完全背离了一名共产党员和党的高级领导干部应有的党性原则和理想信念，他的世界观、人生观、价值观严重蜕变，把党和人民赋予的权力当作为个人及其亲属谋取私利的工具，严重违反党纪政纪。”河北贪官李真认为共产党早晚得垮台，要早为自己准备后路，因此疯狂敛财。这是李真在交待中写下的掏心窝子的话，也可以说是这些腐败分子共同的心声。理想信念太重要了，人一旦丧失理想信念，比魔鬼都坏。因为人有智慧，有的人还有权有钱；而魔鬼却没有这些比较优势。
其实，共产主义离我们又远又近。共产主义既是一种制度，也是一种思想体系，更是一种现实的运动，三者是统一的，不可分割的。作为一种社会制度，共产主义离我们还很远，不是马上就能建成的，需要若干代人的努力奋斗；但作为一种思想体系，作为一种社会运动，共产主义就在我们身边。而且早就存在了。共产党最早是在资本主义社会产生的，中国共产党就产生于半殖民地半封建社会。共产党产生和存在，是现实中最大的共产主义因素，它的思想是共产主义思想，它的活动是共产主义运动。中国共产党领导人民建设的社会主义，就是以共产主义思想体系为指导的，以共产主义制度为目标的。马克思主义认为，社会主义是共产主义的初级阶段。在社会主义制度里面，充满了共产主义的因素，公有制是共产主义的经济因素，党的领导和人民当家作主是共产主义的政治因素，为人民服务的思想是共产主义的精神因素。在党领导人民建设社会主义的过程中，涌现出了千千万万的先进模范人物，他们都是共产主义的实践者。
就是实行共产主义制度的社会，也不是什么乌托邦。共产主义社会一点也不神秘，它仅仅意味着物对人的统治已经结束，凭借生产资料的所有权来占有他人劳动的现象已经消除。共产主义制度不是华而不实的空中楼阁，不是玄而又玄的理想国，它朴实得就是一句话：消灭私有制。由于消灭了私有制，一直统治着历史的客观的异已力量，就会处于人们自己的控制之下。或者说，在共产主义社会里，个人是联合起来的自由个性，每个人的发展都以其他人的发展为前提。除此以外，共产主义社会不意味别的。以为在共产主义社会里没有任何矛盾，是小生产者的幻想。在共产主义社会里，阶级意义上的矛盾和斗争没有了，但作为个体意义上的矛盾还将存在，而且永远存在，甚至在偶然的、自然的、个体的领域，还可能激化。
在共产主义社会里，物质极大丰富，但并不等于穷侈极欲。在共产主义社会，仍然有经济问题。共产主义的生产，是人与自然的物质变换，其规模维持在满足全体成员合理需要的水平，而不是产值最大化的水平。这时人在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入了真正人的生存条件，人与人、人与自然和谐共处。
二、坚持为人民服务宗旨的重点是坚持由人民当家作主
在社会主义时期，党的为人民服务宗旨如何坚持？有什么新内涵？在延安时期，正值抗日战争，工人农民要求抗日，小资产阶级、民族资产阶级也要求抗日，在民族危机的严重关头部分大资产阶级也有抗日要求，因此，当时为人民服务的主要表现，就是建立广泛的统一战线，在全国进行必要的政治经济改革，废除国民党的一党专政，给人民以充分的抗日民主权利，适当改善工农大众的生活，充分动员、组织和武装民众抗战，使抗日战争成为真正的人民战争。但革命胜利以后，为人民服务的重点又该是什么呢？
对这个问题，毛泽东同志在延安的时候已经指明。这就是实行人民民主，由人民当家作主。1945年7月初，黄炎培向毛泽东同志坦言：“我生六十多年，亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，大都跳不出这周期率的支配。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既然环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。”毛泽东同志回答说：“我们已经找到新路，能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”特别值得注意的是，毛泽东同志这里讲的民主，不单单是选举的民主，而是实质的民主，即人民监督政府和人民管理国家。毛泽东同志也是自觉接受群众批评和监督的光辉典范。1941年因对征购公粮过重有意见，安塞一农民说了一些攻击毛泽东同志的话。毛泽东同志不但不怪罪，反而同意减轻征粮任务。类似这样的例子还有不少。
关于人民监督政府的问题，毛泽东同志以后又多次强调过。1965年，毛泽东同志重上井冈山时说：“在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更没有形成为一种制度、一种有效的方式，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。主席将井冈山士兵委员会的作用提到一个很重要的地位，他重新提起《井冈山的斗争》一文中他写过的话：‘中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器’，说全国都需要推行政治民主。”当时有人问毛泽东同志：“现在工厂都有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织？主席说：两者不一样。士兵委员会可以监督连长、营长、团长，它有很大的权利。现在工厂的工会可以监督厂长书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导？”
人民要监督政府，就必须管理国家。人民管理国家的问题，毛泽东同志此后不断地讲，不断地探索。他说，劳动者管理国家、管理军队、管理企业、管理文化教育的权利，是社会主义制度下劳动者最大的权利、最根本的权利。如果没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。只有全国各族人民都负责，才能避免人亡政息。毛泽东同志特别强调，社会主义民主的实质，不是在一部分人的统治下，人民享有这样的权利，那样的权利；而是人民直接管理上层建筑。
人民只有管理国家，才能监督政府。如果人民不能管理国家，不能在宪法的层次享有管理上层建筑的权利，人民就不是作为主人过问国家事务，表达政经诉求；至多是在少数“精英”的统治之下，接受管理，要求对话，提出请求。由“精英”为民作主，为民服务；而人民只能消极等待，接受恩赐。在这种情况下，人民群众对于国家来说，是外部人。作为外部人对国家政权进行监督，首先遇到的障碍就是信息不对称。管理者掌握信息的质和量，与人民群众掌握信息的质和量，是不对称的。在国家政治生活中，管理者是国家管理的内部人，所获信息是真实的、准确的、完全的，是“内部消息”；人民群众是国家管理的外部人，所获信息是转达的、模糊的、缺失的，甚至是“小道消息”，发生信息扭曲和信息失真。如果管理者暗箱操作，形成黑幕，人民群众就完全不知情了。信息的不对称性，使得外部人对内部人的监督流于形式。再一个障碍是缺乏监督的动力机制。管理者是国家的内部人，具有资源和权力优势，反监督手段强大；人民群众是外部人，没有资源和权力优势，监督疲软乏力，甚至遭致打击报复，得不到良性激励，导致动力不足。
在党执政以后，党要通过国家政权来为人民服务，也要通过人民当家作主来为人民服务。国家机关的人员毕竟是少数，而人民是大多数。党要领导人民监督政府、管理国家，自觉充当实现人民当家作主的工具。
在这方面，古巴共产党的一些做法很有借鉴意义。古共在基层普遍建立了劳动者代表大会推荐党员的制度。每个想入党的人都必须通过劳动者代表大会推荐。在选拨和监督干部工作中，古共重视集体决策和群众广泛参与，在各省、市实行了干部委员会制度。委员会由一些社会活动家和有关方面群众代表组成，负责解释干部政策，讨论干部工作，不仅有权监督干部，而且有权参与一部分干部任免的讨论。
三、坚持实事求是的重点是反对官僚化倾向
在延安时期，坚持实事求是的重点，是理论联系实际，探索中国革命的规律。在整个民主革命阶段，理论联系实际至关重要，“左”的错误、右的错误都出在不能理论联系实际这个节点上。党的领导人不少从马列主义的本本出发，从共产国际的指示出发，脱离中国实际，致使中国革命、中国党多次处于凶险境地。这也难怪，当时没有经验，容易从本本出发。延安整风运动，反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，其目的就是把理论与实际结合起来，实事求是地研究中国的问题。毛泽东同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”“而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”
党和毛泽东同志正是运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，从详细的客观的材料出发，认真地研究中国的历史，研究中国的经济、政治、军事和文化，创造出革命的理论。在延安时期，毛泽东同志撰写了大量的理论著作，进行了大量理论创新，形成了毛泽东思想。毛选四卷70%的文章，都是在延安时期写的。党和毛泽东同志正确地掌握了中国社会的基本规律和特点，深刻总结和全面系统地阐述了中国革命的一系列重大理论问题，形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想。毛泽东同志通过对中日双方的客观分析，提出持久战的战略方针；认为抗日持久战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。在人们还不清楚战争将如何发展的时候，清晰预见了战争的进程和结果。特别是毛泽东同志系统而完整地阐述的新民主主义革命的基本理论基本路线和基本纲领，精辟论述了党在民主革命时期的政策和策略，对中国革命提供了思想和理论保证。
共产党同其他议会政党不同，它是从思想上建党的，是由思想而非私利而组织起来的。一旦丧失理论，也就成了乌合之众。
与延安时期不同，今天坚持实事求是的障碍，有主观主义的问题，有理论脱离实际的问题，但主要是官僚化倾向。主观主义者是想研究问题，但方法不对头，从臆想出发，从本本出发；而官僚主义者是根本不想研究问题，对调查研究、追求真理根本没兴趣。毛泽东同志说，共产党人随时准备追求真理，随时准备修正错误。而今天的官僚主义者随时准备得过且过，随时准备敷衍塞责。研究问题对升官发财没有好处，不研究问题反而能够飞黄腾达。官僚主义者既没有臆想，也没有本本，只有官场哲学。他们没有理想，但精于权谋之术；他们对群众没有感情，但善于逢场作秀。他们是讲官话、套话、废话、假话、大话、空话的行家里手，而且形成了完整套路，堪称官场文章模板。
在革命战争年代，不实事求是根本站不住脚，存活不了。你不实事求是，就会犯错误，国民党早就把你消灭了。那个时候，党不掌握政权，不是执政党，但却能有效开展工作，人民跟着我们走，不跟国民党走。为什么？因为你实事求是，说得对，手中有真理。革命成功以后，情况变化了，个别人，甚至党的个别组织出现官僚化倾向，不会做调查研究，不会做社会工作和群众工作，离开权力机关就无所作为。党的会议也变成行政机关的会议，打官腔，做官样文章，不关心群众疾苦，不研究重大民生问题。久而久之，理论就僵化了，停滞了，非马克思主义甚至反马克思主义的东西就会统治人们的思想。我曾听到这样一件事：一位党员学者，参加了专业的学会。学会通知他开会，他说：学会开会我一定去，因为要研究学会下一步如何开展工作的问题；但如果是支部的会，去不去就无所谓了，走走形式而已。我听后感到很难过。虽然这种情况是极少数的，极个别的，但确实也反映个别党支部官僚化到什么程度。党员年轻化了，知识化了，专业化了，但个别支部办得却没有一个学术团体有吸引力，这实在值得深思。苏共解散的时候，有同志发问：苏联那么多共产党员，怎么没有一点反应呢？党都官僚化了，不会研究问题，不会解决问题，当然就没有反应能力了。苏联共产党的教训是很深刻的。
抚今追昔，感慨良多；登高望远，前途光明。我们要继续发扬延安精神，提高党建质量，使党始终充满创造力、凝聚力、战斗力，始终成为团结带领人民建设中国特色社会主义的坚强领导核心。
（《环球视野》）

新中国的摇篮。

【回复 1楼 方寸之间 】:
你只反映了黄土高原凄凉的一面，那是过去的事情了。这样宣传严重有误。
如今实行退耕还林，青山植被覆盖，画卷优美！
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顶一下！黄土高原

想家了啊 楼主你是哪里人，能告诉下那些照片的具体拍摄地方吗 谢谢了

【回复 5楼 yanlaotu 】:
【回复 1楼 方寸之间 】:
[i]你只反映了黄土高原凄凉的一面，那是过去的事情了。这样宣传严重有误。
如今实行退耕还林，青山植被覆盖，画卷优美！
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什么“这样宣传严重有误。”？难道这不是现实吗？下游省份想怎么发展，就怎么发展，上游省份城市乡村就必须是绿色环保，但还要输送供他们发展需要的原材料，以保证东部各省份的经济快速发展...；

现在，也仅仅是“如今实行退耕还林，”离“青山植被覆盖，画卷优美”还差的十分遥远，难道不应该让他们知道，要想持续发展，就必须向上游省份城市乡村多投入才行...

不宜人住的地方

第二幅图那个,很好的,俗称叫<榆钱> 不85年以前生的都应该吃过的.

这些东西在不同的人的心里有不同感悟,不同的看法
也许会有人认为是过去落后的场景,也或许童年美好的回忆,或者是东西部地域经济的对比,当然了,这些东西都不是全部,希望这不知识美好的回忆

【回复 11楼 破碎阳光 】:
这些东西在不同的人的心里有不同感悟,不同的看法
也许会有人认为是过去落后的场景,也或许童年美好的回忆,或者是东西部地域经济的对比,当然了,这些东西都不是全部,希望这不知识美好的回忆
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现在大部分地方也还是这样的！

...

顽强、坚韧。

美不胜收

【回复 19楼 都市暴走族 】:
第二幅图那个,很好的,俗称叫<榆钱> 不85年以前生的都应该吃过的.
......


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我小时候就吃过，现在没得吃了

不管怎也是真实的景色,赞!

　　身临其境，感触更深

【回复 26楼 407909 】:
　　身临其境，感触更深
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不错，前几年，我回去看见还是那样。我说：咱这里有水，养上一些鱼不是挺好嘛？咋就不干呢？回答是：不行！那会污染水的。...

... ...

【回复1楼 破碎阳光 】: